Los bienes inmuebles públicos, que en su día fueron un depósito de valor en reserva, se han convertido recientemente en una plataforma que permite una nueva era en el desarrollo social y económico de las ciudades.
La revista Ábaco organizó un acto sobre «Los retos de la generación de energía y el caso de la electricidad. Un análisis comparativo entre México y Europa», a propósito de la publicación del libro / Informe con este título y temática, por la Comisión Federal de Electricidad CFE y la BUAP de México.
La globalización ha provocado una mayor exposición a los contextos y prácticas interculturales. Los investigadores también observan cómo sus prácticas profesionales incluyen, en un grado cada vez mayor, una exposición a investigadores y prácticas en otros contextos y disciplinas.
Hablar hoy de Hispanidad parece traer recuerdos de épocas de oscurantismo y pillaje, donde actualmente no se tiene claro si se trata de un concepto supremacista o de una visión integradora.
Las juntas de obras fueron creadas como delegaciones de la Administración General del Estado, dependiendo sucesivamente del Ministerio de Fomento, de Obras Publicas y, a partir de 1932, de la Dirección General de Puertos.
Reflexionar acerca de las estaciones abre un sinfín de temas a tratar: desde la sugerente dualidad entre tradición e innovación, entre lenguajes clásicos y nuevos lenguajes en los edificios representativos…
«El alquimista del tiempo», de Carlos Solanillos Medina, ha sido el ganador del II Concurso de Relatos Cortos «Máquinas y palabras» Incuna 2021. El relato utiliza la cerveza de abadía, con su antigua maquinaria y alambiques, como instrumentos de un buscado viaje en el tiempo que obsesiona a Andrés, el protagonista.
Dahl (1992: 391) relacionaba la economía y la política de una forma magistral: democracia no es sólo una palabra, «Si rédito, riqueza y posición económica …»
Leonardo, en realidad, era un ingeniero y científico inquieto, dotado de un impresionante talento artístico, que pintaba para vivir, pero que vivía para investigar, para pensar científicamente.
La literatura del exilio cuestiona quién se queda, a quién se expulsa, conduce a un punto dolorosamente crítico cuestiones arquetípicas, a las que nos hemos enfrentado alguna vez, si no individual, colectivamente.
