➔ Resumen del artículo publicado en el nº 127 de la Revista Ábaco
Paula-Rosell Brel Borgoñós
Graduada en Filosofía y Economía por la Universidad Rey Juan Carlos
Brel Borgoñós sitúa la irrupción de la IA en el marco de la Revolución Industrial 4.0, analizando cómo los cambios tecnológicos transforman la comprensión ética del ser humano. En un contexto de «posverdad» y «libertad líquida» —donde, según Bauman, nada se cristaliza y el placer se convierte en un antídoto contra la angustia—, la autora identifica la figura del «lumpen proletario espiritual»: individuos que viven en un presente perpetuo buscando una satisfacción inmediata que elude la reflexión.
Frente a la tentación de delegar la deliberación moral en sistemas automatizados o manuales de autoayuda, el artículo reivindica la vigencia de los marcos normativos modernos. Se defiende una ética «analógica» basada en la paz perpetua de Kant, la defensa de la libertad individual de Mill y el examen crítico del placer de Bentham. La autora advierte que la IA, al generar cámaras de eco algorítmicas, debilita la capacidad de diálogo con el «otro», elemento que Mill consideraba esencial para el descubrimiento de la verdad.
El núcleo de su apología ética se resume en este párrafo:
«Esta incorporación de la IA al campo de la ética en la toma de decisiones se ha de evaluar en el ámbito sociohistórico de la posmodernidad y la nueva concepción del valor de la libertad. La crisis de la razón y el régimen de la posverdad sitúan al ser humano en un clima de incertidumbre y angustia que lleva a la proliferación de una suerte de espiritualidad blanda que lejos de suponer una superación de esta crisis tan solo implica una gestión superficial e ineficaz de la misma. En este punto se reivindican las obras de autores tales como Kant, Bentham y Mill como ejemplos de paradigmas éticos que contienen contribuciones a problemas de actualidad».
La conclusión es un llamado a reconocer que la ética es una dimensión constitutiva de la naturaleza humana que no puede ser transferida a máquinas. La tecnología debe ser sometida a un examen utilitarista real para discernir si contribuye a la felicidad o a la alienación del individuo.
El artículo completo está disponible en el número 127 de la Revista Ábaco.
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