El olvido del cuerpo, lo cualitativo y la dimensión afectiva del conocimiento en la era de la inteligencia artificial | ✎ Paula Lázaro

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➔ Reseña del artículo publicado en el nº 127 de la Revista Ábaco

Paula Lázaro
Graduada en Filosofía, Lengua y Literatura española por la Universidad Complutense de Madrid

¿Y si lo que la inteligencia artificial imita no fuera una novedad, sino la versión más pulida de un viejo sueño filosófico? Esa es la pregunta que recorre «El olvido del cuerpo, lo cualitativo y la dimensión afectiva del conocimiento en la era de la inteligencia artificial», uno de los textos más ambiciosos del monográfico que la Revista Ábaco dedica en su número 127 a la IA y la enseñanza de la filosofía. Paula Lázaro rastrea la genealogía del sujeto cartesiano —esa mente sin cuerpo ni mundo que Descartes imaginó capaz de pensar «sin lugar en que estuviese»— para mostrar que la IA no rompe con la modernidad, sino que la lleva a su extremo: una razón que cuantifica, mide y predice, pero que no siente ni comprende.

Lo más sugerente del artículo es cómo teje ese armazón conceptual con una batería de referencias que van de Marcuse, Horkheimer y Adorno a Nussbaum, Puleo y Adriana Cavarero, y que desemboca en tres estampas literarias inesperadas para un texto de filosofía: la Cecilia Jupe de Dickens plantándole cara a la aritmética de M’Choakumchild, el Funes borgeano al que la memoria absoluta le arrebata la capacidad de pensar, y el Nini de «Las ratas» de Delibes, cuyo saber campesino —situado, afectivo, aprendido del trato con la tierra y los mayores— vale más que cualquier acumulación de datos. Con ese contraste, Lázaro no se limita a advertir sobre los límites técnicos de los algoritmos: reivindica una forma de conocer que la razón instrumental lleva siglos dejando fuera de plano, y termina interpelando directamente a la educación filosófica como el lugar desde el que reconstruir lo humano en toda su complejidad.

Es un artículo que se lee con el mismo interés tanto si se viene de la filosofía como de la literatura, y que dialoga muy bien con el resto de firmas del número —Gómez Pin, Madrid Casado, Fernández-Mateo, Brel Borgoñós— dedicadas a pensar qué le pasa a lo humano cuando delega su inteligencia en una máquina.